{ الْزَّمَخْشَرِيُّ : ~ نَاقِلَةُ الْقْلُمَ :JNH ~ }

{

ولو فليت القرآن كله , وفتشت
عما أوعد به العصاة ,

لم تر الله تعالى قد غلظ في شئ تغليظه فيإفكِ
عائشة رضي الله عنها ,

ولا أنزل من الآيات القوارع
المشحونة بالوعيد الشديد


والعتاب البليغ و الزجر العنيف , وإستفظاع
ما أقدم عليه : ما أنزل فيه , على طرق مختلفة

وبيان هذا كاف بابه ‘

1- حيث جعل القذفة ملعونين في الدارين
جميعاً ..

2- توعدهم بالعذاب العظيم في الأخرة ..

3- أن ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم تشهد
عليهم بما أفكوا وبهتوا ..

4- أنه يوفيهم جزائهم الحق الواجب حتى يعلموا ( أن
الله هو الحق المبين )

فأوجز في ذلك و أشبع و
فصل و أجمل
,

وأكد و كرر وما ذلك إلا
لأمر ~

^

{ الزّمخشري }